Etat fédéré de Kahoé Kaohé Feteratit stet (tp) Puwah-puwah Tjukurta (pa)
drapeau de l'état fédéré de Kaohé.
Administration
Pays	Mapete
Capitale	Kaohé city

Communautés	Kaohé city
Villes	1
Gouverneur	Paolo Korogoro (UM)
Démographie
Gentilé	pas de gentilé officiel par défaut Papus.
Population	22.299 hab.
Langues régionales	Papus, Tok pisin
Taux de chômage	17.1%
Ville la plus peuplée	Kaohé city
Géographie
Climat	subtropical humide

L'État Fédéré de Kaohé ou île de Kaohé est l'un des 7 états fédérés du Royaume de Mapete, il se situe au nord ouest de celui-ci et de l'archipel Tokelau. Il constitue une ancienne entité du royaume papus kanaks et est très ancré dans la culture papus. Il s'agit également d'un des état fédérés les plus conservateurs, tant sur le plan politique que sur le plan culturel et sociétal.

Son chef de tribus est depuis 1991: Paolo Korogoro.

Histoire

Economie

Pêche

Tourisme

Politique, Administration

Culture, patrimoine

Article(s) détaillé(s) : Papus

la culture de Kaohé est profondément liée à celle des Papus et plus particulièrement des tribus Salomon. Si du point de vue architectural, ces tribus n'ont pas laissé grand chose, la littérature, l'artisanat, les contes et les légendes de la mythologie papus sont très répandus.

La culture s’imprègne des récits guerriers, mythologiques et de tout les arts possibles et imaginables. Les festivités tel que le Goroka et la Fête de l'Amour constituent également des apports culturels importants et contribuent à l'unité des tribus salomons.

Il existe toutefois des particularités locales propres aux salomons:

Ils sont végétariens considérant que les plantes ont un pouvoir spirituel que les animaux n'ont pas. La fête des Plantes est très suivie et très populaire sur l'île. Autre point important, dans la culture Salomons, la notion d'harmonie entre les espèces (que l'on retrouve chez tout les Papus) est encore plus forte qu'ailleurs. Les Papus Salomons considèrent les plantes et les animaux comme égaux et comme des espèces à part entière possédant les mêmes droits que les humains.

la sexualité chez les habitants de Kaohé est totalement décomplexée, il est dans la Nature des Salomons de changer d’orientation sexuelle au cours de leur vie. La bisexualité, l'homosexualité sont considérés comme de l'amour envers les créatures des esprits et ne sont pas réprimandées. C'est la seule île où l'ensemble des tribus pratiquent une totale liberté sexuelle. Toutefois la notion moderne ne plaît pas à ces tribus qui voient cela comme un communautarisme et une forte volonté de "couper l'harmonie entre les hommes" ce qui est condamné dans la culture Salomon.

Concernant le Patrimoine, l'île de Kaohé se démarque par son artisanat notamment la création de masques, de tikis, ou d'armes de chasse et de guerre, le Muséum de Kaohé regorge d'objets du quotidien crées fait main par les tribus salomons.

Environnement

Particularités locales

Les particularités locales sont importantes au niveau social et sociétale alors que Kaohé est une société tribale traditionaliste dans son ensemble, on retrouve quelques lois très originales concernant l'envrionnement, le social ou la vie en société.

Le mariage LGBT est autorisé depuis 1939, c'est la plus ancienne loi sur ce sujet la en rapport avec la culture Papus et surtout salomons. l'adoption pour les couples LGBT est aussi très ancienne , elle date de 1954.

Toutes espèces tuées doit être remplacée par la même espèce dans le territoire, celui qui tue doit redonner aux esprit le même animal, planter la même plante au même endroit. Sans cela, l'harmonie entre les espces est transgressée et les esprits sont en colère. Cette loi ancestrale date de la préhistoire et redevient plus que jamais d'actualité.

La notion d'égalité entre les espèces, entre les Hommes est très forte, le communautarisme est totalement banni de Kaohé, la notion de couleur de peau, d'origine, de catégorie sociale n'existe pas, les lois et les politiques s'adaptent en fonction de ça.

Les notions modernes et mondialistes ne sont pas la bienvenue à Kaohé qui est profondément attaché à ces particularismes locaux. Toutefois, le déclin des populations Papus traditionnelles donnent raison à ces nouvelles formes d'organisations et perturbe la base de la société de l'île.